بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ

Das richtige Verhalten und Benehmen beim Duaa

1. Hab keine Zweifel im Duaa und zweifle nicht an seiner Erhörung , d.h es soll nicht gesagt werden : „verzeihe mir , wenn du willst“ sondern „verzeihe mir !“ und sei sicher dass dein Duaa erhört wird.
Du sollst Allah (t.) mit dem ganzen Herzen rufen und es sollen dich keine deiner Sünden (egal wie gross sie waren) dran hindern dein Duaa in voller Demut zu tun, denn sogar das Duaa vom verfluchten Teufel direkt nach seiner Verfluchung wurde von Allah (t.) erhört (siehe Sura Al-Hidschr 15:35-38)
35. Fluch soll auf dir (dem Teufel) sein bis zum Tag des Gerichts.»
36. Er sprach (der Teufel) : «Mein Herr, so gewähre mir Aufschub bis zum Tage, an dem sie auferweckt werden.»
37. (ALLAH) sprach: «Du bist unter denen, die Aufschub erlangen, 38. Bis zum Tage der bestimmten Zeit.»  

2. Wiederhole deine Duaa , mach es dem Propheten (s.a.s.) nach, denn wenn er Allah (t.) um etwas gebeten hat, tat er das drei mal.
Wenn man für jemanden bittet, soll man mit sich selbst beginnen.

3. Du sollst nicht voreilig sein, d.h. sollst nicht sagen „Ich hab gebetet, aber mein Gebet wurde nicht erhört“

4. Wähle für dein Duaa die passenden Zeiten, wie den Tag von Arafat , Ramadhaan, Laylatul Qadr, Freitag, Dämmerungszeiten und die Stunden in der letzten Drittel jeder Nacht.

5. Wähle die passenden Situationen, wie im Kampf für Allah (t.), die Zeit in welcher der Regen fällt, Sujuud im Gebet, nach den Pflichtgebeten und beim Fastenbrechen.  

6. Wähle die richtige Stimme und vergiss nicht, mit wem du sprichst. Deine Stimme soll zwischen normal reden und flüstern sein. Nie laut. Du rufst Den Hörenden und Sehenden! Deine Lage soll demütig bis gebrochen sein und du sollst deine Armut Allah (t.) gegenüber ruhig zum Ausdruck bringen, denn wir sind die Armen und Er ist der Reiche.

7. Du sollst dein Duaa mit Lobpreisungen von Allah (t.), Dank und Rühmen Allahs (t.) mit seinen Eigenschaften und Namen und dem Segenswunsch für unseren Propheten (s.a.s.) eröffnen und mit den Gleichen solltest du es beenden.
Danach solltest du mit deinen Händen über dein Gesicht streichen.

8. Achte darauf, dass dein Essen, dein Trinken, deine Kleidung, (deine ganze Habe) aus Gutem /Erlaubten halal finanziert worden sind.
Hebe deine Hände mit den Innenflächen zum Himmel und wirf deinen Blick auf den Platz deines Sujuds.

9. Du solltest in Richtung Qibla gewendet sein. Wenn du dich mit bekannten Duaas aus Quraan und Sunna begnügst, ist das gut. Wenn du freie eigene Duaa aus deinem Herzen machst, so vermeide Duaa die ihre Wurzel nicht in unserer Religion haben.

10. Du sollst immer das höchste verlangen. Wenn du z.B um das Paradies bittest, bitte um Al-Firdaus .   

11. Mache dich von innen für dein Duaa rein; wenn du jemandem Unrecht getan hast, gib ihm sein Recht zurück, wenn du eine Sünde begangen hast, so kehre dich zu Allah (t.) mit einer Tauba. Wende dich Allah (t.) mit dem Herzen zu, damit du einer von denen wirst, von denen Allah (t.) in Surat Al-Baqara 2:186 sagt „sie sollen Mir antworten, damit Ich ihnen antworte.“.

12. Unser Prophet (s.a.s.) sagte: „Wer von den Muslimien dieser Welt Allah (t.) um etwas bittet, dessen Gebet wird Allah (t.) erhören oder Ungutes von ihm abwenden, es sei denn, er bittet um etwas, was nicht mit dem Islam vereinbar ist oder seinen Verwandten schaden würde.“

13. Vergiss nicht deine Brüder und Schwestern in deinem Duaa miteinzubeziehen .

an jedes Bittgebet schliesst sich der Segenswunsch für unseren Propheten Mohammad (s.a.s.) an – die sogenannte "Ibrahimia": Allahumma salli ´ala Mohammad wa ´ala aali Mohammad. (Allah schenke Mohammad Heil und der Familie Mohammads,)
kama salaita ´ala Ibrahiym wa ála aali Ibrahiym. (so wie Du auch Ibrahiym Heil geschenkt hast und der Familie Ibrahiyms.)
Wa barik ´ala Mohammad wa ´ala aali Mohammad (Und segne Mohammad und die Familie Mohammads,)
kama barakta ´aala Ibrahiym wa ála aali Ibrahiym, fil álamin, (so wie Du auch Ibrahiym gesegnet hast und die Familie Ibrahiyms, in allan Welten,)
Innaka hamidu-m-majiyd (Du bist der zu Preisende, der Rühmenswerte.)

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ
وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Rechts

- alle Handlungen beginnen mit Bismi-Llah ar-Rahman ar-Rahiem
- begonnen wird Reines, Gutes (Ankleiden, Betreten des Hauses) mit rechts, anderes mit links (Entkleiden, Verlassen des Hauses) Buchari

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ فِي تَنَعُّلِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَطُهُورِهِ وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ البخاري

zum Essen

Unser Prophet (s.a.s.) sagte: „Erwähnt Allah zu Beginn des Essens (Bismi-Llah ar-Rahman ar-Rahiem), esst mit der rechten Hand und esst was vor euch liegt.“ (nicht quer über den Tisch/das Tablett greifen). Weiter sagte er (s.a.s.): „Wer das Bismi-Llah am Anfang des Essens vergessen hat, soll wenn es ihm einfällt sagen Bismi-Llah ar-Rahman ar-Rahiem awwalluhu wa achiyru (im Namen Allahs des Gnädigen und Barmherzigen für das Erste und das Folgende). Bemängelt das Essen nicht (lasst es stehen, wenn ihr es nicht mögt ohne Worte darüber zu verlieren). Esst nicht, bevor ihr hungrig seid und beendet das Essen, bevor ihr ganz satt seid. Wenn euch jemand Essen macht, aber ihr das Essen nicht mögt, so eßt ein oder zwei Bisse davon, denn er hat sich für euch hinter das Feuer gestellt und seine Hitze ertragen. Muslim, Buchari und Ahmad

nach dem Essen

Alhamduli-Llah aladhiy aδámaniy hadha wa razhaqaniyh min rayri haulinn minny wa la quwa (Gepriesen sei Allah, der mich dies (Essen) speisen lies und mich damit gesegnet hat ohne Vermögen oder Macht meinerseits) Tirmidhi

عند الانتهاء من الطعام :
الحَمْدُ للَّهِ الذي أَطْعَمَني هذا، وَرَزَقْنِيهِ مِنْ غيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلا قُوّةٍ

oder

Allahumma baarik lanaa fiyhi wa aδímna chayrann minhu (Allah segne es uns und speise uns mit besserem) Tirmidhi

مَا يَقُولُ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا:
اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَأَطْعِمْنَا خَيْرًا مِنْهُ

oder

Alhamduli-Llah aladhiy aδámana wa asqaana wa jaálna muslimien (Gepriesen sei Allah, der uns dies speisen und trinken liess und uns zu Muslimien machte) Tirmidhi

مَا يَقُولُ إِذَا فَرَغَ مِنَ الطَّعَامِ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَجَعَلَنَا مُسْلِمِينَ

oder mindestens:

Alhamduli-Llah

الْحَمْدُ لِلَّهِ

nach dem Trinken von Milch:

Allahumma baarik lanaa fiyh wa ßidna minhu (Allah segne sie uns und lasse uns mehr davon bekommen) Tirmidhi

مَا يَقُولُ إِذَا شَرِبَ حَليبأً:
اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَزِدْنَا مِنْهُ

wenn das Essen aufgeräumt wird

Alhamduli-Llahi kathirann δayibann mubarakann fyhi rayra makfi´inn wa la muada´ínn wa la mustarnann ánhu rabbana (All die Lobpreisung, die gut und gesegnet ist, gebührt Allah, Dem gegenüber unsere Bedürftigkeit nie gesättigt wird, auf Den wir nicht verzichten und von Dem wir uns nicht abwenden) Bucharie

إِذَا رُفِعَتِ الْمَائِدَةُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ :
الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلَا مُوَدَّعٍ وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا.

beim Trinken

Unser Prophet (s.a.s.) sagte: „Erwähnt Allah (t.) zu Beginn des Trinkens (Bismi-Llah ar-Rahman ar-Rahiem), trinkt mit der rechten Hand und trinkt nicht alles auf einmal, sondern in zwei oder drei Ansätzen und vergesst nicht Allah (t.) danach zu preisen.“ (Alhamduli-Llah). Tirmidhi

عند الشراب :
لا تَشْرَبُوا واحِداً كَشُرْبِ البَعِير، وَلكِن اشْرَبُوا مَثْنى وثُلاثَ، وسَمُّوا إِذا أَنْتُمْ شَرِبْتُمْ، واحْمدوا إِذا أَنْتُمْ رَفعْتُمْ

zum Fastenbrechen

Allahumma laka zumtu wa ála rißqikqa afδart (Allah für Dich habe ich gefastet und mit Deinen Gaben breche ich mein Fasten) Tirmidhi

اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ

nach dem Fastenbrechen

Dhahab az-zamaa wa abtallat-alúruuq wa thabat-al-ajru inschaa Allahu táala (Der Durst ist vergangen, die Adern wurden befeuchtet und die Belohnung ist bestimmt, so Allah der Erhabene will) Tirmidhi

َذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ

beim Bekleiden

beim Anziehen

Alhamduli-Llah aladhiy kasaaniy hadha –l-thaub wa raßaqaniyhi min rayri haulin minny wa la quwaat (Gepriesen sei Allah, Der mir dies Kleid zum Tragen gegeben hat und mich damit versorgt hat ohne meine Kraft und Macht) Tirmidhi, Abu Dawud

اللباس:

عند لبس الثوب
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا الثَّوْبَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ

beim Anziehen neuer Kleider

Allahumma laka-l-hamdu anta kasautaniyha as´aluka chayrahu wa chayra ma zuniá lahu wa aáudhu bika min scharrihi wa scharri ma zuniá lah (Allah Dir gehört das Lob, Du hast mich bekleidet, ich frage Dich nach dem Guten was in ihm ist und dem Guten wofür es gemacht wurde und suche Zuflucht bei dir vor dem Unheil, das in ihm ist und dem Unheil, wofür es gemacht wurde) Tirmidhi, Abu Dawud

عند لبس الثوب الجديد :
اللَّهُمَّ لكَ الحَمْدُ أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ ، أَسْأَلُكَ خَيْرَهُ وَخَيْرَ ما صُنِع لَهُ ، وأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وشَرِّ ما صُنِعَ لَهُ

Man sagt zu einem, der etwas Neues anzieht:

tubla wa yuchlifu-Llahu taála (wörtlich: verderben wird es und Allah (t.) ersetze es, sinnlich: der Segen soll über dir weiterbestehen) Tirmidhi, Abu Dawud

تُبْلَى وَيُخْلِفُ اللَّهُ تَعَالَى

beim Ausziehen

Bismi-Llah aladhiy la illaha illa huwa (Im Namen Allahs - es gibt keinen Gott ausser Ihm)

عند خلع الثوب :
تخلع بالشمال وتلبس باليمين وتقول:
بسم الله الذي لا اله إلا هو

zur Nacht

Amsayna wa amsay almulku li-Llahi wa alhamdu li-Llahi la ilaha illa Allahu wahdahu la schariyka lahu, lahu-l-mulku wa lahu-l-hamdu wa huwa ála kulli schay´in qadiyr (Wir gehen zur Nacht und begeben uns in den Besitz von Allah (t.), denn alles ist Sein Besitz, und alles lob gebührt Allah und es gibt keinen Gott ausser Allah, einzig ist Er ohne Teilhaber, Ihm gehört der Besitz und Ihm gehört die Lobpreisung und Er ist über alles erhaben)
Allahumma as´aluka chayra hadhihi-l-laylati wa aúdhu bika min scharri hadhihi -l-laylati wa scharri ma bádahaa (Allah ich bitte Dich um das Gute und suche bei Dir Zuflucht vor dem Bösen in dieser Nacht und den folgenden)
Allahumma inni aúdhu bika min alkasali wa suuí ilkibari, Allahumma inni aúdhu bika min ádhaabin fiy-l-naari wa ádhaabin fiy-l-qabr (Allah, ich suche bei Dir Zuflucht vor der Faulheit und vor dem schlechten Altern, Allah, ich suche bei Dir Zuflucht vor der Qual im Feuer und im Grab) Muslim

عند المساء:
أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ

zum Schlafen

Man sollte immer gewaschen ( mit bestehendem Wudu) zu Bett gehen. Zum Einschlafen legt man sich auf die rechte Seite. Folgende Duaa sind von unserem Propheten (s.a.s.) überliefert:
Man sagt 34mal Allahu akbar (Allah ist grösser, als alles Vorstellbare und Unvorstellbare),
33mal La illaha illa Allah (es gibt keinen Gott ausser Allah),
33mal Subhana-Llah (gepriesen sei Allah),
33mal Alhamduli-Llah (alles Lob gebührt Allah) (Muslem)
und liest anschliessend Ayat Alkursi (schützt vor dem verfluchten Teufel für die ganze Nacht) Buchari

النوم

عند النوم:
تُسَبِّحِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَحْمَدِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتُكَبِّرِينَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ حِينَ تَأْخُذِينَ مَضْجَعَكِ مسلم
إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلَا يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ ذَاكَ شَيْطَانٌ البخاري

Ausserdem wird folgendes Duaa überliefert: Subhanaka Allahumma rabbi bika wazhátu janbiy wa bika arfáhú ´in amsakata nafsiy fairfir laha wa in arsaltahaa fahafazhaa bima tahfazu bihi íbaadaka azzaalihiyn (Gepriesen sei Allah in deinem Namen mein Herr lege ich meine Seite hin und mit dem Gleichen hebe ich sie auf. Wenn Du meine Seele nimmst, so bitte ich Dich für sie um Deine Gnade. Und wen Du sie zurückschickst so bitte ich Dich sie zu schützen, so wie Du Deine guten Sklaven schützt) Muslim

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبِّي بِكَ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَاغْفِرْ لَهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ مسلم

oder

Allahumma aslamtu nafsiy ilayka wa fawazhtu amriy ilayka wa aljaatu zahriy ilayka rarbaatan wa rahabatan ilayka la maljaa wa la manjaa minka illa ilayka – amantu bikitaabika-aladhy anßalt wa bi nabiyaka aladhy arsalat (Allah ich begebe mich in deine Hände und Dir überlasse ich meine Angelegenheiten, und meinen Rücken schütze ich zu Dir. Aus Hoffnung und Furcht Dir gegenüber. Es gibt keine Zuflucht und kein Versteck vor Dir ausser bei Dir. Mit vollem Glaube an das Buch, das Du herabgesandt hast und Deinen Propheten (s.a.s.), den Du beauftragt hast.)
Wenn du in dieser Nacht stirbst, so stirbst du in diesem Glauben und wenn nicht, so stehst du am nächsten Morgen in Güte auf. Buchari

اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَهْبَةً وَرَغْبَةً إِلَيْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ البخاري

beim Aufwachen

Azbahnaa wa azbaha almulku Lillah wa-alhamdu li-Llahi la ilaha illa Allahu wahdahu la schariyka lahu, lahu-l-mulku wa lahu-l-hamdu wa huwa ála kulli schay´in qadiyr (Wir erwachen und begeben uns in den Besitz von Allah (t.), denn alles ist Sein Besitz, und alles lob gebührt Allah und es gibt keinen Gott ausser Allah, einzig ist Er ohne Teilhaber, Ihm gehört der Besitz und Ihm gehört die Lobpreisung und Er ist über alles erhaben) Muslim

وَإِذَا أَصْبَحَ أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ مسلم

oder

Alhamduli Llahi aladhy ahyaanaa báada an amaatanaa wa ilayhi nnuschuur (alles Lob gebührt Allah, der uns belebt hat, nachdem er uns hat sterben lassen und zu Ihm ist die Rückkehr) Buchari

وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ البخاري

oder

Alhamduli Llahi aladhy áafaani fiy jasadiy wa radda àlaya ruuhiy wa adhina liy bidhikrih (alles Lob gebührt Allah, Der mir meinen Körper vom Gebrechen bewahrt hat und Der mir meine Seele zurückgab, und mir erlaubt Ihn zu lobpreisen) Tirmidhi

فَإِذَا اسْتَيْقَظَ فَلْيَقُلِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي فِي جَسَدِي وَرَدَّ عَلَيَّ رُوحِي وَأَذِنَ لِي بِذِكْرِهِ الترمذي

oder

Allahumma bika azbahnaa wa bika amsaynaa wa bika nahya wa bika namuutu wa ilayka-l-masiyr (Allah mit Deiner Obhut empfangen wir unseren Morgen und mit Deiner Obhut empfangen wir unseren Abend und mit Deiner Obhut leben wir und mit Deiner Obhut sterben wir und zu Dir ist die sichere endgültige Rückkehr) Tirmidhi

إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ
اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا وَبِكَ أَمْسَيْنَا وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ الترمذي حَدِيثٌ حَسَن

oder

Allahumma áalima-alraybi wa-sch-schahaadaty, faaδira-s-samawaati wa-l-arzhi, rabbu kulli schay´inn wa maliyku, aschhadu ann la illaha illa anta, aúdhu bika min scharri nafsiy wa min scharriy-sch-schayδaani wa schirkihi (Allah, Wissender des Verborgenen und des Offenen, Trennender (Schöpfer) von Himmel und Erde, Herr und König aller Dinge, ich bezeuge es gibt keinen Gott ausser Dir, ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Übel in mir und vor dem Übel des Teufels und seinen Mitstreitern) Tirmidhi

إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ قُلِ
اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ الترمذي

wenn man aus einem schlechten Traum erwacht oder nicht einschlafen kann

Bismi-Llahi, Aúdhu bikalimaati Llahi altaamaati min razhabihi wa íqabihi wa scharri íbadihi wa min hamaßaati-schayaaδynin wa a-yahzharuun (Ich suche Zuflucht bei den vollkommenen Worten Allahs vor seinem Zorn und seiner Bestrafung und dem Unheil seiner Sklaven und vor den Einflüsterungen der Teufel und dass sie bei mir zugegen sind) Ahmad, Malik

عند الفزع والأرق
بِسْمِ اللَّهِ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُون أحمد

zum Gebet

beim Wuzhu (die Waschung zum Gebet)

Auch hier beginnt man mit Bismi-Llah ar-Rahman ar-Rahiem.
Während der Waschung kann man folgendes Duaa anbringen:
Allahumma rfir liy dhanbiy wa wasá liy daariy wa baarik liy fi rißaqtaniy (Allah verzeih mir meine Sünden und weite mir mein Haus und segne , was du mir geschenkt hast) Ahmad

أثناء الوضوء
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي وَوَسِّعْ لِي فِي دَارِي وَبَارِكْ لِي فِيمَا رَزَقْتَنِي احمد

nach dem Wudu

Aschhadu an la illaha illa Allah wahdahu la schariyka lahu wa aschhadu an mohammadan abduhu wa rasuuluh, Allahumma ajálniy min atawaabiyn wa ajálniy min almutaδhiriyn (Ich bezeuge es gibt keinen Gott ausser Allah, einzig ist Er er hat keinen Teilhaber und ich bezeuge Mohammad –s.a.s.- ist Sein Sklave und Prophet, Allah lasse mich zu denen gehören, die bereuen und die rein sind) Muslim, Tirmidhi

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ مسلم و الترمذي

Sunnat Aladhan

Allahu akbar
(Gott ist größer als alles was man sich vorstellen kann)

aschadu ana la ilaha illa Allah
(ich bezeuge,es gibt keinen Gott außer Allah)

aschadu ana mohammadun rasulu Llah
(ich bezeuge, Mohammed ist der Gesandte Allahs)

Hayy´ala-s-Salah
(Kommt zum Gebet)

Hayy´ala-l- Falah
(Kommt zum Erfolg)

(Nur beim Fagr-Gebet)
As-Salatu hairum-mina-n-naum
(Das Gebet ist besser als der Schlaf)

Allahu akbar
(Gott ist größer als alles was man sich vorstellen kann)

La ilaha illa Allah
(Es gibt keinen Gott außerAllah)

ANHOEREN

Die Worte des Gebetsrufes werden von den Muslimen leise wiederholt. Nach den Worten "Hayy´ala-s-Salah Hayy´ala-l- Falah" sagt der Zuhörende: La haula wa la quwata illa billah (Es gibt keine Macht und keine Kraft außer durch Allah.) Buchari

إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ
فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ البخاري
لَمَّا قَالَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ البخاري

während des Adhan

wenn der Mu´adhin „qad qaamat azzalah“ ruft, sage: aqaamaha Allahu wa adaamahaa (das Gebet beginnt, Allah hat es uns auferlegt und für die Ewigkeit vorgeschrieben)

قد قامت الصلاة :
أَقَامَهَا اللَّهُ وَأَدَامَهَا ابي داوود

wenn man den Ruf zum Abendgebet hört

Allahumma inna hadha iqbaalu layluka wa idbaaru nahaaruka wa azwaatu duáatika, farfirli (Allah dies ist die Zeit in der Deine Nacht anbricht und Dein Tag geht und die Stimmen Deiner Anbeter sich im Gebet erheben, so verzeihe.) Tirmidhi, Abu Dawud

عِنْدَ أَذَانِ الْمَغْرِبِ:
اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا إِقْبَالُ لَيْلِكَ وَإِدْبَارُ نَهَارِكَ وَأَصْوَاتُ دُعَاتِكَ فَاغْفِرْ لِي. الترمذي ابو داوود

nach dem Adhan

Allahumma rabanna hadha-dawati-ttaammati wa zzalawati alqaa´imati atiy mohammad alfazhiyla wa-lwasiylat wa daraja-rafiyát wa báthhu maqaaman mahmudaan aladhy waádatah innaka la tuchlifu-lmiyáad (Allah, Herr dieses perfekten Rufes und des ewigen Gebetes gib Mohammad –s.a.s. – die höchste Stufe im Paradies und gewähre ihm die Stellung, die Du ihm versprochen hast, denn Du widersprichst Deinem Versprechen nicht) Buchari

مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ
اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ
حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ البخاري

Duaa vor dem Takbier-ul-Ihram

Subhanaka Allahumma wa bihamdik tabaaraka ismuk wa táala jadduk wa la illaha rayruk (Gepriesen seist Du Allah und das Lob gebührt Dir und gesegnet ist Dein Name und erhaben ist Dein Tun und es gibt keinen Gott ausser Dir) Muslim

إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ قبل تكبيرة الإحرام
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ

nach dem Takbier vor der Rezitation des Quraan (das eröffnende Duaa)

Allahumma baaíd bayny wa bayna chaδaayaaya kama baa´ádta bayna-lmaschriq wa-lmarrib (Allah, entferne mich von meinen Sünden wie du den Osten vom Westen entfernt hast)
Allahumma naqiniy min chaδaayaaya kama yunaqa thauubu-labyazhu min a-danasi (Allah, Reinige mich von meinen Sünden, wie weißer Stoff vom Schmutz gereinigt wird)
Allahumma arsalni min chaδaayaaya bilthalj wa lmaaí wa-lbarad (Allah, wasch mich von meinen Sünden mit Wasser und Eis und Schnee) Buchari, Muslim

دعاء الاستفتاح في الصلاة (بعد التكبير وقبل القراءة)
اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالثَّلْجِ وَالْمَاءِ وَالْبَرَدِ البخاري مسلم

Ruku und Sujud
Im Rukuu

Subuuhun qudduusun rabb ul-malaikati wal-ruuhi (Gepriesen, Heilig ist der Herr der Engel und Seelen) Muslim

عند الركوع
سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ مسلم

oder

Subhanaka Allahumma Rabbana wa bihamdik allahumma-rfir liy (Gepriesen seiest Du Allah unser Herr und das Lob gebührt Dir; Allah verzeih mir) Buchari

يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي البخاري

Wenn man sich vom Rukuu aufrichtet und hört oder sagt „Sami´a-Llahu li-man hamidah“ (Allah hört den, der Ihn lobpreist) antwortet man:
Rabbana wa laka-l-hamd, hamdan kathiyrann δayyiban mubarakann fiyh (unser Herr und Dir ist das Lob, all die Lobpreisung, die gut und gesegnet ist) Buchari

قَالَ رَجُلٌ وَرَاءَهُ
رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ البخاري

oder

Allahumma rabbana laka-l-hamd milaá a-asamawati wa milaá al-arzh wa milaá ma schita min schay´inn baa’d (Allah, unser Herr gepriesen seiest Du soviel wie die Himmel und die Erde erfassen und wie alle Dinge erfassen, die du ausserdem willst) Muslim

إِذَا رَفَعَ ظَهْرَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءُ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءُ الْأَرْضِ وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ مسلم

im Sujuud (Niederwerfung)

Allahumma laka sajadtu wa bika amant wa laka aslamt, Sajada wajhi li-lladhi chalaqahu fazauwarahu faschaqqa samáhu wa bazarahu fatabaarak-Llahu ahsan alchaaliqiyn, fatabaarak-Llahu ahsanu-lchaaliqiyn.(Allah für Dich werfe ich mich nieder und an Dich glaube ich und Dir bin ich ergeben, mein Gesicht wirft sich nieder vor Dem Der es erschaffen und gestaltet dann weiter das Sehen und Hören gebracht hat, voll Segens ist darum Allah, der beste Schöpfer.) Muslim

عند السجود
وَإِذَا سَجَدَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ مسلم

oder

Allahumma-rfir-liy dhanbiy kullahu diqqahu wa jillahu wa awwalahu wa achirahu wa álaniyatahu wa sirrahu (Allah, verzeih mir meine Sünden, alle, die kleinen und die grossen, die ersten und die letzten, die offenbaren und die geheimen) Muslim

يَقُولُ فِي سُجُودِهِ
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ وَجِلَّهُ وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَعَلَانِيَتَهُ وَسِرَّهُ مسلم

oder

Subhaanaka rabbana wa bihamdika, Allahumma-rfir-liy (Gepriesen sei unser Herr und gelobt, Allah erlasse mir meine Sünden)
Nachdem dem Propheten (s.a.s.) die Sura Al-Nasr offenbart worden war, hat er dieses Duaa in jedem Gebet verwendet. Buchari

سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي البخاري

zwischen den beiden Sujuud (Niederwerfungen)

Allahumma firli wa-rhamniy wa-hdiniy wa áafiniy wa-rßuqniy (Mein Herr verzeih mir und hab Gnade mit mir und vergib mir und führe mich und unterstütze mich) Muslim

ما بين السجدتين
اللَّهُمَّ اغفِرْ لي ، وَارْحمْني ، واهْدِني ، وعافِني ، وارْزُقني رواهُ مسلمٌ

nach dem Taschahud

Allahumma inni zalamtu nafsiy zulmann kathiyrann wa la yarfiru-dhunuuba illa ant, farfir liy marfiratann min índika wa-rhamniy, innaka anta-rafuuru-rahiym(Allah ich habe mir selbst viel Unrecht getan und niemand vergibt die Sünden ausser Dir, vergib mir und mache die Vergebung als eine Gabe von Dir und erbarme Dich meiner, Du bist doch der Vergebende der Barmherzige) Buchari

بعد التشهد
اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ البخاري

oder

Allahumma Rabbannaa aatina fiy-dunyaa hasanata wa fiyl-aachirati hasanata wa qinaa ádhaaba-naar (Unser Herr gib uns im Diesseits Gutes und Jenseits Gutes und bewahre uns vor der Strafe des Feuers)
(das ist das meistgesagte Duaa unseres Propheten Mohammad s.a.s.) Buchari

أو
اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. البخاري

zwischen dem Taschahud und Tasliem

Allahumma-rfir-liy ma qaddamtu wa ma achartu wa ma asrartu wa aálantu wa ma asraftu wa ma anta aálamu bihi minniy, anta-l-muqaddim wa-l-mu´achir, la illaha illa ant (Allah, verzeih mir was ich zuvor und was ich danach gemacht hab, was ich im Stillen gemacht hab und was ich offensichtlich gemacht hab, was ich über das Maß getan hab, und das was Du besser als ich über mich weißt und bist Al-Muqaddim und Du bist Al-Mu´achir, es gibt keinen Gott ausser Dir) Buchari

يَقُولُ بَيْنَ التَّشَهُّدِ وَالتَّسْلِيم:
ِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ البخاري

nach dem Taslim

3mal: Astarfiru-Llah (Allah verzeih mir)
Allahumma anta Salam wa minka-Salam tabaarakt ya dhu-ljalaali wal-ikram (Allah Du bist der Friede von Dir ist der Friede, gesegnet sei der Herr der Majestät und der Güte) Muslim

إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ
اسْتَغْفَرَ ثَلَاثًا وَقَالَ اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ مسلم

oder

Allahumma aíínni ála dhikrika u schukrika u husni íbaadatak (Allah hilf mir Deiner zu gedenken und Dir dankbar zu sein und Dir auf schönste Weise zu dienen) Abu Dawud, Nasaay

في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ تَقُولُ
اللَّهُم أَعِنِّي على ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ ، وحُسنِ عِبَادتِك أبو داود والنسائي بإسناد صحيح

oder

33mal: Subhaana-Llah (gepriesen sei Allah)
33mal: Alhamduli-Llah (alles Lob gebührt Allah)
34mal: Allahu akbar (Allah ist grösser als alles was man sich vorstellen und nicht vorstellen kann) Muslim

دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ
سبحان الله (33 مرة) الحمد لله (33 مرة) الله اكبر (34 مرة) ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ تَسْبِيحَةً وَثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ تَحْمِيدَةً وَأَرْبَعٌ وَثَلَاثُونَ تَكْبِيرَةً مسلم

oder

La illaha illa-Llah wahdahu la schariyka lahu, lahu-lmulk wa lahu-lhamd wa huwa ála kulli schay´inn qadiyr, Allahumma la maaniá limaa aáδayt wa la muáδdha-lchaddi minka-l-chadd (Es gibt keinen Gott ausser, Er hat keinen Teilhaber, Sein ist die Herrschaft und Sein ist das Lob, er lässt leben und sterben und Er ist über alle Dinge erhaben, Allah, nichts und niemand kann zurückhalten, was Du gibst und nichts und niemand kann geben, was Du zurückhältst) Buchari

فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ إِذَا سَلَّم
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ البخاري

nach dem Salatul Subh (Morgengebet) bevor man mit jemandem spricht

7 mal: Allahumma ajarniy min anaar (Allah, rette mich vor dem Feuer) Abu Dawud, Ahmad

بعد صلاة الصبح وقبل أن يكلم أحدا:
اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ (7 مرات) احمد ابوداوود

nach dem Salatul Marrib (Abendgebet) bevor man mit jemandem spricht

7 mal: Allahumma inni as´aluka aljanna , Allahumma ajarniy min anaar (Allah ich bitte Dich um das Paradies, Allah, rette mich vor dem Feuer) Abu Dawud, Ahmad

بعد صلاة المغرب وقبل أن يكلم أحدا :
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ (7 مرات) احمد ابوداوود

Du´a al-qunut (vor dem Rukuu der letzten Raka des Witr-Gebets oder danach)

Allahumma hdiny fyman hadayt, (Allah leite mich unter denen, die Du rechtleitest)
wa áfiny fyman áfait, (und mache mich frei von Fehlern unter denen, die Du frei von Fehlern gemacht hast)
wa tawalliny fiman tawallayt, (und schütze mich und laß mich unter denen sein, die Du beschützt)
wa barik ly fiman aáδayt, (und segne, was Du mir gaschenkt hast)
wa qiny scharra ma qazhayt, (und bewahre mich vor dem Übel, was Du beschlossen hast)
fa´innaka taqzhy, wa la yuqzha álayk, (denn Du beschließt ja und es wird nicht gegen Dich beschlossen)
wa innahu la yadhillu man walayt, (und wessen Beschützer Du bist, der wird nicht erniedrigt)
wala ya´íßßu man ádayt, (und wessen Feind Du bist, der wird nicht mächtig)
tabarakta rabanna wa taálayt, (segensreich und erhaben bist Du unser Herr)
wa zalla Llahu ála nnabyy Mohammad. (und Allah segne den Propheten Mohammad)

اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ, وَ عَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْت, وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ, وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ, وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ, فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ, وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ, وَ لا يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ, تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ, وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ

oder nach Hannafii

Allahumma inna nastaíynuka wa nastarfiruk (Allah wir rufen Dich um Hilfe und bitten um Deine Vergebung)
wa nu´minu bika wa natawakkalu álayk (wir glauben an Dich und verlassen uns auf Dich)
wa nuthny álayka lchayr (und alles Gute verdanken wir Dir)
wa naschkuruka wa la nakfuruk (wir danken Dir und verleugnen Dich nicht)
wa nachlaú wa natruku may yafjuruk (wir verlassen Deinen Widersacher und sagen ihm ab)
Allahumma iyaka nábudu, wa laka nuzalli wa nasjud (Allah Dir dienen wir , zu Dir beten wir und vor Dir werfen wir uns nieder)
wa ilayka nasá wa nahfidu (zu Dir eilen wir und eifern um Dein Wohlwollen)
wa narju rahmataka wa nachscha ádhabak (wir erhoffen Deine Barmherzigkeit und fürchten Deine Strafe)
inna ádhabaka bilkuffari mulhiq (Deine Strafe wird gewiß die Ungläubigen treffen)

اللهم إنا نستعينك ونستغفرك, ونؤمن بك ونتوكل عليك, ونثني عليك الخير, ونشكرك ولا نكفرك, ونخلع ونترك من يفجرك, اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد, واليك نسعى و نحفد, ونرجو رحمتك ونخشى عذابك, إن عذابك بالكفار ملحق

zur Moschee

auf dem Weg zur Moschee

Allahumma ajáal fiy qalbi nuuran wa fiy lisaaniy nuuran wa ajáal fiy sam´iy nurann wa ajáal fiy bazariy nurann, wa ajáal min chalfiy nurann wa ajáal min amaamiy nurann wa ajáal min fauqiy nurann wa min tahtiy nurann, Allahumma aáziniy nuuran (Allah bewirke in meinem Herzen Licht und auf meiner Zunge Licht und bewirke in meinem Hören Licht und bewirke in meinem Sehen Licht und bewirke von hinter mir Licht und bewirke von vor mir Licht und bewirke von über mir Licht und bewirke von unter mir Licht, Allah gib mir Licht!) Muslim

المشي إلى المسجد :
اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَفِي لِسَانِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي سَمْعِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي بَصَرِي نُورًا وَاجْعَلْ مِنْ خَلْفِي نُورًا وَمِنْ أَمَامِي نُورًا وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِي نُورًا وَمِنْ تَحْتِي نُورًا اللَّهُمَّ أَعْطِنِي نُورًا مسلم

beim Betreten der Moschee

Aáuudhu bi-Llahi-l-Áziym wa bi-wajihihi al Kariym wa sulδaanihi alqadiym min schayδaan-arajiym (Ich suche Zuflucht bei Allah dem Allwissenden und beim Seinem freigiebigen Antlitz und bei Seiner Urmacht vor dem verfluchten Teufel)
Bismi-Llah wa –asslamu ala rasuli Illah , Allahumma rfir liy dhunubiy wa iftah liy abuaab rahmatak (Im Namen Allahs , Allah schenke Mohammad Heil, Allah verzeih mir meine Sünden und öffne mir die Türen Deiner Barmherzigkeit) Muslim

عند دخول المسجد:
يدخل باليمنى ويتيامن ويقول
أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ, بِسْمِ اللَّهِ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ مسلم

beim Verlassen der Moschee

Bismi-Llah wa –asslamu ala rasuli Illah , Allahumma rfir liy dhunubiy wa iftah liy abuaab fadlik (Im Namen Allahs , Allah schenke Mohammad Heil, Allah verzeih mir meine Sünden und öffne mir die Türen Deiner Güte) Ibnu Maaja, Ahmad

عند الخروج:
يخرج باليسرى ويقول بِسْمِ اللَّهِ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِكَ ابن ماجة احم

Reise

beim Besteigen eines Reittieres oder Fahrzeuges

Bismi-Llah(3mal), Alhamduli-Llah (Im Namen Allahs, alles Lob gebürt Allah)
subhaana aladhiy sachra lanaa hadha wa maa kunna lahu muqriniyna, wa inna illa Rabbanaa lamunqalibuun (Gepriesen sei Allah, der uns dieses dienstbar gemacht hat du wir hätten es nicht bändigen können und zu unserem Herrn ist die Heimkehr)
Alhamduli-Llah (3 mal), Allahu akbar (3 mal) (Alles Lob gebürt Allah, Allah ist grösser als alles, was wir uns vorstellen und nicht vorstellen können)
subhanak innie gad dhalamtu nafsie farfir lie finnahu la yarfir aldhunuba illa annta (gepriesen seist Du, sicher habe ich mir selbst Unrecht getan, verzeihe mir, die Sünden kann nur Du verzeihen) Tirmidhi

السفر
عند الركوب
بِسْمِ اللَّهِ (3 مرات) الْحَمْدُ لِلَّهِ سبْحانَ الذي سخَّرَ لَنَا هذا وما كنَّا له مُقرنينَ، وَإِنَّا إِلى ربِّنَا لمُنقَلِبُونَ. الْحَمْدُ لِلَّهِ (3 مرات) وَاللَّهُ أَكْبَرُ (3 مرات) سُبْحَانَكَ إِنِّي قَدْ ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ

فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكَابِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ ثَلَاثًا فَلَمَّا اسْتَوَى عَلَى ظَهْرِهَا قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ ثُمَّ قَالَ (سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ ) ثُمَّ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ ثَلَاثًا وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثَلَاثًا سُبْحَانَكَ إِنِّي قَدْ ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْت حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ الترمذي

beim Aufbruch zu einer Reise (Duaa Al-Dhahaab)

Man betet zuerst 2 Rakaa und spricht im Anschluss folgendes Duaa:
Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar (Allah ist grösser als alles, was wir uns vorstellen und nicht vorstellen können)
Allahumma inna nas´aluka fi safranaa hadha l-birri wa-ttaqwaa wa min alámli ma tarzha (Allah ich frage Dich in dieser unserer Reise unter den Menschen nur gut zu tun und deine Fürcht in alles und von den taten nur was dir gefällt)
Allahumma hauin álaynaa safarina hadha wa aδwi ánaa búdha (Allah ich bitte Dich uns unsere Reise leicht ertäglich zu machen und ihre Distanz zu kürzen)
Allahumma anta zaahibu fiy-safri wa-lchaliyfatu fi-l ahli (Allah Du bist unser Gefährte auf der Reise du sorgst an unserer Statt für unsere Familie)
Allahumma inni áudhu bika min wáthaa´i-safri wa kaabat il-manzari wa suú il-muqalabi fil-maal wal-ahl wal-walad(Allah ich suche Zuflucht bei Dir vor den Schwierigkeiten auf der Reise, dem schlechtes Aussehen (durch die Strapazen der Reise) und vor einer schlechten Vorfinden meines Eigentums und meiner Familie bei meiner Rückkehr) Muslim

خَارجاً إِلي سفَرٍ
اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ في سَفَرِنَا هذا البرَّ والتَّقوى ، ومِنَ العَمَلِ ما تَرْضى . اللَّهُمَّ هَوِّنْ علَيْنا سفَرَنَا هذا وَاطْوِ عنَّا بُعْدَهُ ، اللَّهُمَّ أَنتَ الصَّاحِبُ في السَّفَرِ ، وَالخَلِيفَةُ في الأهْلِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وعْثَاءِ السَّفَرِ ، وكآبةِ المنظَرِ ، وَسُوءِ المنْقلَبِ في المالِ والأهلِ وَالوَلدِ مسلم

bei der Rückkehr

Hier wiederholt man das Duaa Al-Dhahab (s.o.) und fügt dazu folgendes :
Àibuuna taíbuuna áabiduna lirabbinaa haamiduun (Wir sind Heimkehrende, Bereuende Diener unseres Herrn, den wir loben) Muslim

وإِذا رجَعَ قَالهُنَّ وزاد فيِهنَّ
آيِبونَ تَائِبونَ عَابِدُون لِرَبِّنَا حَامِدُونَ

Verabschiedung der Familie

Astuudíukumu Llahu alladhiy la tazhiyú wa daá´ihu (Ich bewahre euch bei Allah (t.), bei dem das Aufbewahrte nicht verloren geht.) Ahmad

وداع الأهل
أَسْتَوْدِعُكَ اللَّهَ الَّذِي لَا تَضِيعُ وَدَائِعُهُ ابن ماجة و احمد

Verabschiedung des Verreisenden

Astuudíu Llahu diynakum wa amaanatakum wa chawaatym aámaalakum (Ich bewahre eure Religion; das euch Anvertraute und den Abschluss eurer Taten bei Allah -t.-) Abu Dawuud

أَسْتَوْدعُ اللَّه دِينَكُمْ ، وَأَمَانَتكُم ، وَخَوَاتِيمَ أَعمَالِكُم أبو داود وغيره بإِسناد صحيح

an den Verrreisenden

Allahumma iδui lahu al-búd wa hauin álayhi as-safr(Allah kürze ihm seine Reisedistanzen und mache ihm seine Reise leicht) Tirmidhi

المقيم للمسافر
اللَّهمَّ اطْوِ لهُ البُعْدَ ، وَهَوِّنْ عَليهِ السَّفر الترمذي

Das Haus

beim Verlassen des Hauses

Bismi-Llah tawakaltu ála Allah wa la haula wa la quwata illa bi-Llah (Im Namen Allahs, ich vertraue auf Allah und es gibt keine Macht und keine Kraft ausser bei Allah) Abu Dawuud, Tirmidhy

إذا خَرَج مِنْ بيْتِهِ
بِسْم اللَّهِ توكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ ، ولا حوْلَ ولا قُوةَ إلاَّ بِاللَّهِ الترمذيُّ أبو داود

oder

Bismi-Llah tawakaltu ála Allah, Allahumma inna na´úudhu bika min an-naßila au nazhila au nazlima au nuzlama au najha au yujhalu álayna (Im Namen Allahs, ich vertraue auf Allah, ich suche Zuflucht bei Dir davor, dass ich vom rechten Weg abkomme oder davor, dass ich jemandem Unrecht tue oder dass mir Unrecht getan wird, dass ich jemandem Unwissen vermittle oder dass mir jemand Unwissen vermittelt.) Abu Dawud, Ibnu Maaja, Nasaay

إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ قَال
بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نَزِلَّ أَوْ نَضِلَّ أَوْ نَظْلِمَ أَوْ نُظْلَمَ أَوْ نَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيْنَا الترمذي حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيح, النسائي ابن ماجة ابو داوودٌ

beim Betreten des Hauses

Allahumma inni as´aluka chairya-lmawliji wa chairya-lmachraji, bismi-Llahi walajnaa wa bismi-Llahi charajnaa, wa ála Allahi Rabbinaa tawakalnaa (Allah ich bitte Dich um Segen beim Eintreten und beim Herausgehen. Mit Allahs Namen treten wir ein, mit Allahs Namen gehen wir heraus, auf Allah unseren Herrn vertrauen wir)
Danach grüsse deine Familie und deine Gäste (As-Salamu alaykum wa rahmatu-Llahi wa barakatu) und wenn sich niemand im Haus befindet sage: As-Salamu alayna wa ála íbaadi-Llahi zaalihiyn (Friede sei mit uns und mit den aufrechten Dienern Allahs) Abu Dawuud

إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَلْيَقُلِ
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ الْمَوْلَجِ وَخَيْرَ الْمَخْرَجِ بِسْمِ اللَّهِ وَلَجْنَا وَبِسْمِ اللَّهِ خَرَجْنَا وَعَلَى اللَّهِ رَبِّنَا تَوَكَّلْنَا ثُمَّ لِيُسَلِّمْ عَلَى أَهْلِهِ ابي داوود

wenn man hinaufsteigt:

Allahu akbar (Allah ist unvorstellbar groß, größer als alles, was man sich vorstellen kann und nicht vorstellen kann) Buchari

كُنَّا إِذا صعِدْنَا كَبَّرْنَا البخاري

wenn man herabsteigt:

Subhana Llah (gepriesen sei Allah) Buchari

وإِذا نَزَلْنَا سبَّحْنا البخاري

beim Verbleiben an einem Ort / wenn man eine Unterkunft gefunden hat

Aúdhu bikalimaati Llahi altaamaati min scharri ma chalaq (Ich suche Zuflucht bei den vollkommenen Worten Allahs vor dem Unheil Seiner Geschöpfe) Tirmidhi

مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا قَالَ
أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

Begrüssung und Sitzung

Begrüssung

As Salamu alaykum wa rahmatu Llahu wa barakatu (Friede sei mit euch und die Gnade Allahs und sein Segen)
Die Antwort auf den Friedensgruss soll immer gleichwertig oder besser sein: Wa alaykum salam wa rahmatu Llahu wa barakatu (und mit euch sei Friede und die Gnade Allahs und sein Segen)
Der Jüngere grüsst den Älteren, der Vorbeigehende den Sitzenden, der Reitende den Gehenden, die kleinere Gruppe die grössere. Buchari

السَّلَامُ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا فَلَمَّا خَلَقَهُ قَالَ اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ النَّفَرِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ جُلُوسٌ فَاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ فَإِنَّهَا تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ فَقَالُوا السَّلَامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فَزَادُوهُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ البخاري
وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا النساء 86 (4:86)
يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ وَالرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ البخاري وغيره

beim Verlassen einer Sitzung

Subhaanaka Allahumma wa bihamdik, aschhadu an la illaha illa ant, astarfiruk wa atuubu ilayk (Gepriesen seiest Du Allah und das Lob gebührt Dir, ich bezeuge es gibt keinen Gott ausser Dir, ich bitte Dich um Verzeihung und darum, meine Reue anzunehmen) Tirmidhi

قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ الترمذي

nach einer Einladung wünscht man dem Gastgeber

Allahumma baarik lahum fiymaa raßaqtahum wa-rfir lahum wa-rhamhum (Allah segne ihnen, was Du ihnen beschert hast und verzeihe ihnen und sei ihnen gnädig) Tirmidhi

فِي دُعَاءِ الضَّيْفِ
اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ الترمذي

Krankheit und Tod

nachdem der Muslim sein Teil der Genesung beigetragen hat (z.B. Medikamente zu sich genommen hat), bittet er Allah (t.) um die Heilung mit folgenden Duaa:

bei Schmerzen

Unser Prophet (s.a.s.) legte seine rechte Hand auf die schmerzende Stelle und sagte :
3mal: Bismi-Llah (im Namen Allahs)
7mal: Aúdhu bi-biíßati Llahi wa qudratihi min scharra ma ajidu wa uhaadhir (ich suche Zuflucht bei der Erhabenheit Allahs und Seiner Allmacht vor dem Unheil, das ich vorfinde und wovor ich mich fürchte) Muslim

ضَعْ يَدَكَ عَلى الذي يَأْلَمُ مِن جَسَدِكَ وَقلْ
بِسمِ اللَّهِ ثَلاثاً وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِن شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحاذِرُ مسلم

bei Besuch eines Kranken

Wenn unser Prophet (s.a.s.) seine Familie in Krankheit besuchte, strich mit seiner rechten Hand über die schmerzende Stelle und sagte :
Allahumma Rabba n-naas, adhhib albaas, ischfi wa anta asch-schaafiy, la schifaá ila schifaa´uka, schifaán la yuraadiru suqmmaa (Allah, Herr der Menschen, lass die Not weichen, Heile, denn Du bist der Heilende. Es gibt keine Heilung ausser Deiner, Heile so, dass nichts an Sichtum zurückbleibt) Buchari

يعُودُ بَعْضَ أَهْلِهِ يَمْسَحُ بيدِهِ اليُمْنى ويقولُ
اللَّهُمَّ ربَّ النَّاسِ ، أَذْهِب الْبَأسَ ، واشْفِ ، أَنْتَ الشَّافي لا شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ ، شِفاءً لا يُغَادِرُ سقَماً البخاري

Wenn man einen Kranken besucht und sieben mal sagt:
As´alu Llaha l-aziym, Rabba l-arschil aziym, an yaschfiyk (Ich bitte Allah den Erhabenen, Herr des erhabenen Throns, dich zu heilen)
wird Allah (t.) ihn von dieser Krankheit gesunden lassen, wenn seine Stunde noch nicht gekommen ist.

مَنْ عَادَ مَرِيضاً لَمْ يَحْضُرْهُ أَجَلُهُ ، فقالَ عِنْدَهُ سَبْعَ مَرَّات
أَسْأَلُ اللَّه الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشفِيَك : إِلاَّ عَافَاهُ اللَّه مِنْ ذلكَ المَرَض أبو داود والترمذي ِ

Duaa für einen Verstorbenen im Totengebet

Allahumma-rfir-Llahu wa-rhamhu wa-áafihi wa aáfu anhu, wa akrim nußulahu, wa was´a mudchalahu wa arsilhu bilmaaí wa thalji wa-lbaradi, wa naqhihi min al-chaδaaya kama yunaqa athauubu-labyazhu min a-danasi, wa abdilhu daaraan chayrann min daarihi, wa ahlan chayrann min ahlihi, wa ßawjan chayrann min ßawajihi, wa adchilhu l-jannata wa aídhhu min ádhaba-l-qabr (Allah verzeih ihm und sei ihm gnädig und mach ihn gesund und schenke ihm Vergebung, und sei ihm freigiebig bei seiner Ankunft, und mache seinen Eingang weit , und wasche ihn mit Wasser und Schnee und Hagel, und reinige ihn von seinen Sünden, wie das weiße Kleid von der Unreinheit gereinigt wird, und ersetzte ihm sein hiesiges Haus mit einem besseren, und schenke ihm eine Familie besser als seine Familie, und Ehepartner besser als seine Ehepartner, und gewähre ihm das Paradies und schütze ihn vor der Qual des Grabes) Muslim

يدعى للميت في صلاة الجنازة
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ أَوْ مِنْ عَذَابِ النَّارِ مسلم

Duaa für die Verwandten des Verstorbenen

Inna-li-Llahi ma achadha wa lahu ma aáδa wa kullun índahu bi´ajalin bi´ajalin musama faltazbir wa-ltahtasib (Allah gehört was Er nimmt und was Er gibt und alle Dinge sind nur für eine gewisse vorgeschriebene Zeit, hülle dich in Geduld und vertraue auf Allah (t.)), aázam Allahu ajraka wa ahsana thawaabaka wa rafara limayi´tika (mache Allah deine Belohnung gross und möge Allah deinen Toten verzeihen) Buchari

ما يقال لأهل الميت
إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلٌّ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ. اعظم الله أجرك واحسن ثوابك وغفر لميتك.

beim Gräberbesuch

As-salaamu álaykum ahla-l-dayaari min almu´miniyna wal muslimiyn, wa inna wa inschaa Allahu bikum lahiquun, as´alu-Llaha lana wa lakum-ul-áafiya (Friede sei auf euch Bewohner dieser Gegend von den Mu´miniyn und Muslimiyn und wir, wenn Allah es möchte, werden euch folgen , ich fragen Allah für uns und für euch al-Aafiya (den Genuss der Verzeihung) Muslim

زيارة

السَّلامُ عَلَيكُمْ أَهْل الدِّيارِ مِنَ المُؤْمِنِينَ والمُسْلِمِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاَحِقُونَ ، أَسْأَلُ اللَّه لَنَا وَلَكُمُ العافِيَةَ مسلم

bei verschiedenden Gelegenheiten

wenn man über Muslime spricht

Es gehört sich nicht, dass ein Muslim über seinen Bruder spricht, während er nicht dabei ist, dies wurde von Allah (t.) mit dem Essen des Fleisches seines Bruders verglichen. (siehe Sura Al-Hudschurat Aya 12)
Geschieht das aus irgend einem Grund trotzdem, und es wird einem bewusst, so sollte er sagen:
Allahumma-rfir-lanaa wa lahum (Allah verzeihe uns und ihnen) Muslim

كفارة الاستغابة
اللهم اغفر لنا وله.
َقَاْلَ اللَّهُ تَعَالَى: وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ . الحجرات 12
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ قِيلَ أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ قَالَ إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ مسلم

Dank an jemanden der einem einen Gefallen getan hat

jaßaka* Allahu chayran (Möge Allah dir/euch eine gute Belohnung geben)
(*bei Frauen: jaßaja, bei mehreren: jaßakumu Llahu) Tirmidhi

مَنْ صُنِعَ إَلَيْهِ معْرُوفٌ ، فقالَ لِفَاعِلِهِ
جزَاك اللَّه خَيْراً ، فَقَد أَبْلَغَ في الثَّنَاءِ الترمذي وقَالَ: حَدِيثٌ حسنٌ صَحِيحٌ

der die Gefälligkeit erwiesen hat:
jaßalna wa jaßalkum (uns die Belohnung und euch)

Familie

Duaa wenn man etwas Gutes sieht

Ma schaá Allah, la quuata illa bi-Llah (Mit Allahs Willen, es gibt keine Kraft ausser bei Allah) Quraan Sura Al-Kahf Aya 39

عند الإعجاب
مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ.

Duaa wenn man etwas sieht, was einen glücklich macht

Alhamduli-Llahi aladhiy binámatihi tatimu a-zaalihaati (Alles Lob gebührt Allah, mit Dessen Segen die Güte komplett wird) Ibnu Maaja

عند السرور
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ. ابن ماجة

Duaa wenn man etwas sieht, was einem nicht gefällt:

Alhamduli-Llahi ála kulli haal (Alles Lob gebührt Allah in allen Situationen) Ibnu Maaja

عند الاستياء:
الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ. ابن ماجة

Heirat und Gratulation

Duaa der Brautleute:
Allahumma inny as´aluka chayraha wa chayra ma jabaltaha álayh, áudhu bika min scharriha wa min scharri ma jabaltaha álayh (Allah, ich bitte Dich um das Gute in ihr und suche Zuflucht vor dem Schlechten in ihr) Ibnu Maaja

يقول من تزوج :
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَمِنْ شَرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ ابن ماجة ابي داوود

Gratulation an die Brautleute:
Baaraka-Llahu laka wa baaraka álayka wa jamaá baynakuma fiy-l-chayr (Segne es Allah für euch und Segen Allahs über euch und verbinde Allah euch in Güte) Tirmidhi

يُقال لمن تزوج :
بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي الْخَيْرِ. حَسَنٌ صَحِيحٌ الترمذي

für das Neugeborene

Gib ihm etwas Süsses in den Mund. Ruf zum Gebet in sein rechtes und Ruf zum Iqama in sein linkes Ohr. Gib ihm einen guten Namen und die besten sind die, die „Abd“ und „hamd“ in ihren Wurzeln besitzen. (z.B. AbdAllah, AbdArrahmaan oder Mohammad, Hamiyd usw.) Buchari, Muslim, Tirmidhi, Abu Dawud

المولود:
أذن بأذنه اليمنى و أقم الصلاة باليسرى وحنكه واسمه حسنا وان خير الأسماء ما حُمِّدَ وعُبَّدَ واهرق للغلام دماً(عقيقة).

Duaa wenn man sich im Spiegel betrachtet

Alhamduli-Llahi aladhiy sawaa chalqiy fádalhu wa karrama zuurata wajhiy fa´ahsanahaa wa jaálaniy min almuslimiyn, Allahumma anta hassanta chalqiy fahassin chuluqiy wa harrim wajhiy ála-naar (Alles Lob gebührt Allah, der meine Gestalt geformt und begradigt hat und dem Bild meines Gesichtes mit der Schönheit freigiebig war und der mich zu einem von den Muslimen gemacht hat, Allah Du hast meine äussere Gestalt schön gemacht, mache auch meine charakterliche Beschaffenheit schön und verbiete dem Höllenfeuer mein Gesicht) Ahmad

عند النظر في المرآة:
الحمد لله الذي سوى خلقي فعدله , وكرم صورة وجهي فأحسنها وجعلني من المسلمين , اللهم أنت حسنت خلقي فحسن خٌلقي , وحرم وجهي على النار.

Wenn man einen Markt betritt / Einkaufen geht

La illaha illa Allah wahdahu la schariyka lahu, lahu-l-mulk wa lahu-l-hamd, yuhiy wa yumiyt, wa hua hayun la yamout biyadihi el-chayru, wa huwa ála kulli scha´ynn qadiyr (Kein Gott ausser Allah, einzig ist Er er hat keinen Teilhaber, Ihm gehört die Herrschaft, Ihm gehört alles Lob. Er lässt leben und sterben und Er ist lebendig , unsterblich. In seiner Hand ist alles Gute, und Er hat Macht über alle Dinge) Ahmad, Tirmidhi, Daraami

مَا يَقُولُ مَنْ دَخَلَ السُّوقَ
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الترمذي ابن ماجة واحمد الدرامي

bei der ersten Ernte

Allahumma baarik lana fiy madinatina wa fiy thimarina wa fiy muddina wa fiy zaa´ína barakatan maá barakatin (Allah segne in unser Madina und in unsere Früchte und unser Mudd und Zaa (Volumenmaße), Segen über Segen) Muslim

مَا يَقُولُ إِذَا رَأَى الْبَاكُورَةَ مِنَ الثَّمَرِ
اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا وَفِي ثِمَارِنَا وَفِي مُدِّنَا وَفِي صَاعِنَا بَرَكَةً مَعَ بَرَكَةٍ مسلم

wenn man den ersten Mond des neuen Monats sieht

Allahu akbar, Allahumma ahilahu álayna bil´amni wa-l-iymaan wa-s-salaamati wa-l-islaam, wa taufiyqi limaa yuhibbu rabbuna wa yarzha rabbuna wa rabbuka Allah (Allah ist grösser als alles was man sich vorstellen und nicht vorstellen kann. Allah, lasse den Neumond über uns erscheinen, während wir in Sicherheit und Mumine, in Frieden auf dem rechten Weg des Islams, den unser Herr liebt, sind. (Neumond -) mein Herr und dein Herr ist Allah) Aldramie

مَا يَقُولُ عِنْدَ رُؤْيَةِ الْهِلَالِ
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَالْإِيمَانِ وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ وَالتَّوْفِيقِ لِمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى رَبُّنَا وَرَبُّكَ اللَّهُ. الدرامي

Duaa wenn man Menschen mit Gebrechen sieht

Man sage in sich selbst, so dass der Betroffene das nicht mitbekommt:
Alhamduli-Llahi aladhiy áafaaniy mimaa abtaalaka bih wa fazhalaniy ála kathiyrin miman chalaqa tafzhiyla (Alles Lob gebührt Allah, Der mich gesund erhielt vor dem, mit dem Er dich geprüft hat und mich über viele seiner Geschöpfe gestellt hat.) Tirmidhi

مَنْ رَأَى صَاحِبَ بَلَاءٍ فَقَالَ
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا يَقُولُ ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ وَلَا يُسْمِعُ صَاحِبَ الْبَلَاء الترمذيِ

Niesen und Gähnen

Allah liebt das Niesen und verabscheut das Gähnen
Wer niest sage: Alhamduli-Llah (Alles Lob gebührt Allah)
Wer das hört sage: yarhamukumu Llah (Allah habe Gnade mit dir)
Darauf antwortet der Niesende: yahdiykumu Llah wa yazlihu baalakum (Möge Allah euch rechtleiten und eure Angelegenheiten besser machen) Buchari, Ahmad

إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَلْيَقُلْ لَهُ أَخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ فَإِذَا قَالَ لَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ فَلْيَقُلْ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ البخاري

In einem Hadith überliefert von Abu Huraira sagt user Prophet (s.a.s.) „Das Gähnen ist vom Teufel. Wenn einer von euch dabei ist zu gähen sollte er diesem soweit wie möglich Widerstand leisten, denn wenn einer von euch gähnt, lacht der Teufel.“ (Bucharie)
Wenn es nicht möglich ist das Gähnen zu unterdrücken, hält man die Innenseite der rechten oder (wenn nötig) die Aussenseite der linken Hand vor den Mund.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهم عَنْه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ فَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يُشَمِّتَهُ وَأَمَّا التَّثَاؤُبُ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِذَا قَالَ هَا ضَحِكَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ البخاري

bei starkem Wind

Allahumma inny as´aluka min chayriha wa chayri ma fiyha wa chayri ma ursilat bih wa auudhu bika min scharriha wa scharri ma ursilat bih (Allah ich bitte Dich um guten Wind um das Gute in ihm und um das Gute, womit er geschickt wurde und ich suche Zuflucht bei Dir vor schlechtem Wind und vor dem Schlechten, womit er geschickt wurde) Muslim

مَا يَقُولُ إِذَا هَاجَتِ الرِّيحُ
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ مسلم

bei Donner und Blitz

Allahumma la taqtulnaa bi razhabika wa la tuhliknaa biádhaabika wa áafinaa qabla dhalik (Allah, wir bitten Dich, töte uns nicht mit Deinem Zorn und lasse uns nicht verderben durch Deine Qual und schütze uns davor mit Deiner Vergbung) Ahmad

مَا يَقُولُ إِذَا سَمِعَ الرَّعْدَ
اللَّهُمَّ لَا تَقْتُلْنَا بِغَضَبِكَ وَلَا تُهْلِكْنَا بِعَذَابِكَ وَعَافِنَا قَبْلَ ذَلِكَ احمد

مَا يَقُولُ إِذَا سَمِعَ الرَّعْدَ
اللَّهُمَّ لَا تَقْتُلْنَا بِغَضَبِكَ وَلَا تُهْلِكْنَا بِعَذَابِكَ وَعَافِنَا قَبْلَ ذَلِكَ احمد

bei Regen

Allahumma zayiban naafian Allahumma hauwaliyna wa la álayna, Allahumma ála-l-ikaam wa-l-jibaal wa-l-ajaam wa-l-ziraab wa-l-audiyati wa manaabiti-asch-schajar (Allah, lasse ihn nützlichen Regen sein, um uns herum, nicht auf uns darauf, auf die Erhebungen, die Gebirge, die Täler und da, wo Bäume wachsen) Bucharie

عند نزول
الدعاء مستجاب. اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا اللَّهُمَّ عَلَى الْآكَامِ وَالْجِبَالِ وَالْآجَامِ وَالظِّرَابِ وَالْأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ.

in schwierigen Situationen (Trauer, Depression, wenn man Schweres zu tragen hat)

La illaha illa Allah al-áziymu-l-haliymu, La illaha illa Allah rabbu-l-árschi-l-áyizm, La illaha illa Allah rabbu-s-samawaati wa rabbu-l-arzh, wa rabbu-l-árschi-l-kariym (Es gibt keinen Gott ausser Allah, dem Erhabenen, dem Milden, es gibt keinen Gott ausser Allah, dem Herrn des erhabenen Thrones, es gibt keinen Gott ausser Allah, dem Herrn der Himmel und dem Herrn der Erde, dem Herrn des freigiebigen Thrones) Buchari

عِنْد الكرْبِ
لا إِلَه إِلاَّ اللَّه العظِيمُ الحلِيمُ ، لا إِله إِلاَّ اللَّه رَبُّ العَرْشِ العظِيمِ ، لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّه رَبُّ السمَواتِ ، وربُّ الأَرْض ، ورَبُّ العرشِ الكريمِ البخاري

oder

Ya hayyu ya qayyumu bi´rahmatika astariyth (Du ewig Lebendiger, Du Beständiger, Deine Gnade ist meine Zuflucht) Buchari

يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ البخاري

bei Katastrophen

Inna-Lillahi wa inna ilaayhi raji´úun, Allahumma ajirniy fiy muziybatiy wa chlufliy chaiyrann minha (Wir gehören Allah, und zu Ihm kehren wir zurück, Allah sei mein Nachbar in meiner Katastrophe und lass ihr Gutes folgen) Muslim

عند
(إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ) اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا مسلم

bei Schulden

Allahumma kfiny bihalaalika àn haraamika wa arniny bifazhlika amma-siwaak (Allah lass mir das Erlaubte genügen, damit ich nicht das Verbotene begehre und mache mich durch Deine Güte unabhängig von allen ausser Dir) Tirmidhi

مَا يَقُولُ كانَ عَلَيْهِ دَيْناً اللَّهمَّ اكْفِني بحلالِكَ عَن حَرَامِكَ ، وَاغْنِني بِفَضلِكَ عَمَّن سِوَاكَ الترمذيُّ

wenn man zornig ist

Versuche nicht zornig zu werden und wenn du es trotzdem bist sage:
Aáuudhu bi-Llahi mina schayδaani-arajiym (Ich suche Zuflucht bei Allah vor dem verfluchten Teufel)
Wasche dich und bete zwei Rakaa , wenn du stehst, setze dich hin und wenn du sitzt, lege dich hin. Buchari

مَا يَقُولُ عِنْدَ الْغَضَبِ
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ البخاري

bei Deutung bestimmter Geschehnisse als gute oder schlechte Ohmen (Aberglaube)

Allahumma la ya´tiy bilhasanaati illa anta wa la yadfa´ú as-say´ati illa anta wa la haula wa la quwata illa bika (Allah, keiner lässt das Gute kommen und das Böse gehen ausser Dir und es gibt keine Macht und keine Kraft außer durch Dich) Abu Dawud

الفأل والطيرة
إذا رأيت منها ما تكره فقلاللَّهُمَّ لَا يَأْتِي بِالْحَسَنَاتِ إِلَّا أَنْتَ وَلَا يَدْفَعُ السَّيِّئَاتِ إِلَّا أَنْتَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ. ابي داوود

bei Misserfolg, nachdem man alles Mögliche getan hat

Hasbia-Llah wa níma-lwakiyl (Allah ist genügend für mich, und auf Allah vertrauen mich) Buchari

إذا غُلبت على أمرك بعد الأخذ بالأسباب فقل
حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ البخاري

oder

Hasbunaa-Llah wa níma-lwakiyl, Tawakalna ála Allahi rabbunna(Allah ist genügend für uns, und Allah sei unser Verbündeter, auf unserem Herrn Allah vertrauen wir) Tirmidhi

حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ تَوَكَّلْنَا عَلَى اللَّهِ رَبِّنَا الترمذي

Begegnung mit dem Feind

Allahumma anta ázhudy wa anta naziriy wa bika auqaatil (Allah, Du bist mein Helfer und Du bist es Der mir zum Gelingen verhilft und für Dich und mit Dir setzte ich mich ein) Ahmad

عند لقاء العدو اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي وَأَنْتَ نَصِيرِي وَبِكَ أُقَاتِلُ احمد

La illaha illa Allah alhaliym alkariym subhaana rabbu-s-samawaati wa rabbu-l-arzh al-áziym, la illaha illa ant áß jaaruk wa jal thanaa´uk (Kein Gott ausser Allah, der Milde, der Freigiebige, gepriesen sei der Herr der Himmel und der Erde, er Erhabene, kein Gott ausser dir, würdig ist Dein Nachbar und riesig ist Deine Lobpreisung)

لا اله إلا الله الحليم الكريم, سبحان رب السموات ورب العرش العظيم لا اله إلا أنت عز جارك, وجل ثناؤك.
وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِين َ آل عمران “147“

Angst vor Menschen oder Machthabern (Chef, Behörde)

Allahumma inni aj´áluka fi nuhuurihim wa naáuudhu bika min schururihim (Allah, Du, Der über die Hälse meiner Feinde verfügt; wir suchen Zuflucht bei Dir vor ihrem Übel) Ahmad, Abu Dawud

إذا خاف من قوم
اللَّهُمَّ إِنِّي أَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ. احمد ابي داوود

Duaa beim Hören eines Hahnes

Allahumma inny as´aluka min fazhlika (Allah ich bitte Dich um Deine Güte) Bucharie Muslem

إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ
فَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ البخاري و مسلم

Duaa beim Hören eines Esels oder Hundes

Aáuudhu bi-Llahi min schayδaan-arajiym (Ich suche Zuflucht bei Allah vor dem verfluchten Teufel) Bucharie, Muslim

وَإِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الْحِمَارِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ البخاري و مسلم

Toilette

Bevor man die Toilette betritt sagt man
Bismi-Llah, Allahumma inniy aáuudhu bika min alchubthi wa-lchabaathi (Im Namen Allahs, Allah ich suche Zuflucht bei Dir vor allem Schlechten und vor allem, was Schaden bringt) Buchari

Man betritt die Toilette zuerst mit dem linken Fuss.
Man soll sich verbergen, nicht sprechen, die Qibla soll nicht vor oder hinter einem sein
Das Verlassen der Toilette geschieht zuerst mit dem rechten Fuss. Dabei sagt man:
Rufraanak, Alhamduli-Llah aladhiy adhhaba ány-l-adhaa wa afaaniy (Verzeih mir, Alles Lob gebührt Allah, Der von mir den Schaden abwandte und mich gesunden ließ) Ibnu Maaja

Allahumma man walya min amriy ummati schay´ann faschqa alaihim faschquq alayh, wa man walya min amriy ummati schay´ann faraffaqa bihim farfuk bih (Allah, wem eine Sache von meiner Nation aufgetragen wird und er macht es meiner Nation schwer, so mache es ihm auch schwer, und wer mit milde mit ihr umgeht, so gehe mit ihm milde um)

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقول في بيتي هذا :
« اللهم من وَلي من أمر أُمتي شيئاً فشق عليهم فاشقق عليه ، ومن وَلِيَ من أمر أمتي شيئاً فرفق بهم فارفق به » مسلم

Als unser Prophet (s.a.s.) ein langes Duaa verrichtet hatte, und die Sahaba ( seine Gefährten -r.a.-) nichts oder wenig davon behalten konnten wurde er danach gefragt, Er (s.a.s.) sagte: Soll ich euch sagen, was all dies zusammenfast? Sagt: Allah, wir bitten Dich um das Guten, worum Dich Dein Prophet Mohammad s.a.s. gebeten hat und wir suchen Zufluch bei Dir vor dem Bösen, vor dem der Prophet Mohammad s.a.s. bei Dir Zuflucht gesucht hat. Und Du bist Almustaán (sinnlich "Der Sicherheit gebende") und bei Dir findet man die Unterstützung und es gibt keine Macht und keine Kraft ausser bei Allah
Allahumma inniy as´aluka min chayri ma sa´alaka minhu nabyuka Mohammad zallaa-Llahu álayhi wa salam, wa aúdhu bika min scharri ma astáadha minhu nabyuka Mohammad zallaa-Llahu álayhi wa salam, wa anta almustaán wa álayka-lbalar, wa la haula wa la quata illa biLlah Tirmidhi

وعن أَبي أُمامةَ رضيَ اللَّه عنْهُ قَالَ دَعا رسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم بِدُعَاءٍ كَثيرٍ ، لم نَحْفَظْ مِنْهُ شَيْئاً ، قُلْنا يا رَسُولَ اللَّهِ دعوت بِدُعاءٍ كَثِيرٍ لم نَحْفَظ منْهُ شَيْئاً ، فقَالَ : « أَلا أَدُلُّكُم على ما يَجْمَعُ ذَلكَ كُلَّهُ ؟ تَقُولُ: « اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُك مِن خَيرِ ما سأَلَكَ مِنْهُ نبيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، وأَعُوذُ بِكَ من شَرِّ ما اسْتَعاذَ مِنْهُ نَبيُّكَ مُحمَّدٌ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، وَأَنْتَ المُسْتَعَانُ ، وعليْكَ البلاغُ ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ » رواهُ الترمذيُّ وقَالَ : حديثٌ حَسَنٌ.

Und zuletzt liebe Brüder und Schwestern, vergesst nicht uns in euer Duaa miteinzubeziehen.

عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعُمْرَةِ فَقَالَ أَيْ أُخَيَّ أَشْرِكْنَا فِي دُعَائِكَ وَلَا تَنْسَنَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ الترمذي